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宁夏灵武县有个将领叫牛仙客,目不识丁,但是精通理财。唐玄宗想提拔牛仙客,张九龄没有同意。这事儿不知怎么就让李林甫知道了,于是,李林甫声嘶力竭地推荐牛仙客:"老牛文化是不高,但人家有才能啊!把灵武治理得井井有条,而且廉洁奉公,这样的人才不当宰相谁当啊?我李林甫甘愿让贤,请牛仙客代替我理财,张九龄为什么不愿意呢?他文化是高,但只会吟风弄月、填词作诗什么的,根本就不懂什么国家大事,才学和能力根本就不是一回事。"唐玄宗听了挺舒服,觉得李林甫又能干又听话,比张九龄强多了。吕不韦:嘿嘿,过奖了。不如郑国的爱国商人玄高。《周书》说:"农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝。"可见,政府还是很鼓励商业活动的,此外,大商人子贡,使用连环计,纵横捭阖,不但保存了恩师(孔子)的祖国--鲁国,还改变了齐国、吴国、晋国、越国的命运,没有"君子喻以义,小人喻以利"式的鄙薄。翻开先秦商业发展史,政治家经商成为实业家,商人弃商从政,登上政治舞台,类似的记载不胜枚举。管仲、子贡、范蠡、白圭,先秦几乎每一位著名富商,无不与政治有着密切关系。齐桓公:首先,中国企业的派系是以"人"为划分标准,而不是以观点或信仰为标准;追随者对领导者的支持是以本派核心人物为准则,而不是支持他的观点。这就是说派系斗争是没有理念和原则的,反映了企业派系斗争中个体意识的缺乏。这就是后人提出的:中国人总是关心"是谁说的",而不是"说得有没有道理"。其次,中国人忠诚的是自己的上司,并不是组织或者公司等。齐桓公:我来解释一下这个问题。在第一次派系角逐中,洪秀全利用杨秀清、萧朝贵的"烧炭党"遏制冯云山的"紫荆山系",从而增加自己的影响是应该得到肯定的。

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